Contexto de las culturas precolombinas.

Antes de la conquista europea  En América  habitaban diversos pueblos que tenían diversas formas de organización, política, social y económica. Entre estos pueblos estaban los mayas, los aztecas, los incas, entre otros. Algunos de estos habían desarrollado sociedades urbanas complejas y otros desarrollaron una agricultura muy avanzada.

Los aztecas y los mayas se desarrollaron en América Central, mientras que los Incas, en la región andina.

Las civilizaciones americanas descubrieron e inventaron elementos culturales muy avanzados como calendarios, complejos sistemas de mejoramiento genético como el que generó el maíz y la papa, sistemas de construcción anti sísmicos  así como un dominio en el trabajo de la piedra, sistemas de gestión ambiental de amplias zonas geográficas, sistemas de riego, nuevos sistemas de escritura, nuevos sistemas políticos y sociales, una avanzada metalurgia y producción textil

Estas tres civilizaciones que fueron las principales agrupaciones precolombinas. Estas civilizaciones desarrollaron una organización social fuertemente jerarquizada. Los guerreros y los sacerdotes, una minoría, conformaban el grupo privilegiado

y ejercían el gobierno; el resto de la población, formado por campesinos y trabajadores urbanos, estaba obligado a pagar cuantiosos tributo.

En cuestiones religiosas las 3 principales civilizaciones fueron sumamente politeistas  pues para cada una de los recursos naturales como el sol, el agua, el cultivo etc., tenían un diferente dios.

En lo que respecta a la organización política, estas sociedades estaban gobernadas

Por fuertes estados teocráticos, llamados así porque toda la autoridad residía en los sacerdotes y porque el jefe del Estado era considerado un dios.

A la llegada de los españoles, las únicas sociedades urbanas que existían en América eran la azteca y la inca, pues la cultura maya había desaparecido en el siglo XI d.C.

Literatura precolombina (popol vuh)

Podemos decir que la época  precolombina o prehispánica  es la que se dio antes de la llegada de Cristóbal colon a américa es decir  en el periodo de 1000 a.c a 1687d.c, por lo cual tan bien podemos decir que dentro de esta surgió la literatura precolombina en la cual se encuentran las literaturas de las culturas de la época las cuales fueron:

a) Dentro de la cultura azteca podemos encontrar los siguientes textos.

· Códex Borgia y Borbonicus

· Códex Xolotl.


b) Dentro de la cultura maya encontramos los siguientes textos:

· Memorial de Sololá.

· Libros de Chilán Balam.

· Popol Vuh.


c) Dentro de la cultura inca encontramos los siguientes textos:

· Ollantay

· Uska Paukar

· Tragedia del fin de Atahualpa.



como una de las literaturas mas importantes de este tiempo y tan bien el escrito mas importante de los mayas encontramos la obra del popol Vuh la cual fue de carácter oral y anónimo pero esta fue transcrita por un fraile; esta obra esta basada principalmente en el origen de la vida en la tierra ya que en esa época aun no se tenia conocimiento religioso católico, es por eso que la explicación mas cercana al saber quien era el creador eran los dioses llamados “los creadores”, en el dearrollo de la obra se da lo que es la experimentación de los primeros humanos haciéndolos a estos de barro, madera, y maíz. Tan bien cabe mencionar que este escrito tiene dentro el las características de la literatura precolombina las cuales son las siguientes:

  ✓ Anónima: No firmaban sus obras.

    ✓ Oral: Se transmitía a través de generaciones.

    ✓ Agraristas: Ligada estrechamente al tema de la agricultura.

    ✓ Colectiva: Porque los trabajos eran comunitarios y no individuales.

    ✓ Panteísta: El hombre antiguo rendía culto y adoración a los elementos de la naturaleza (sol, luna, rayo, cerros, lluvias, serpiente etc.)

Función religiosa en la Literatura precolombina

Desde antes del primer milenio anterior a nuestra era, los diferentes pueblos de América habían desarrollado una serie de interesantes creencias. El desarrollo demográfico del continente debió realizarse en diversas oleadas procedentes de Asia, desarrollando luego culturas autónomas, las cuales tenían una mentalidad religiosa que oscilaba entre el animismo, o la creencia en espíritus, y el totemismo. En el período de formación de estas culturas (primer milenio) aparece el esquema religioso que jerarquizaba la sociedad; culmina a lo largo del siguiente milenio, en el periodo clásico, época pacífica en la que se construyeron templos-ciudades de gran belleza; a ésta le sigue la era posclásica, que terminó con las conquistas europeas; éste fue un período de incesante actividad militar que presenció la aparición de imperios como los de los incas y los aztecas. Según sus ritos religiosos, los indígenas adoraban a animales u otros seres de la Naturaleza, a los que consideraban poseedores de fuerzas sobrenaturales que podían proteger a los humanos. En los siglos XV y XVI, punto culminante de la estructura militar a causa de la invasión colonial, se pasa de adorar los dioses y diosas de la fertilidad a adorar las divinidades crueles y terroríficas de la guerra y la violencia. Después de 1492, estas creencias son disueltas por los colonos ya que no aceptaban sus cultos.

La religión tenía un papel fundamental en la sociedad, el gobierno, la administración, comercio, legislación, la política, la educación, el arte y la guerra en las culturas prehispánicas.
Las religiones prehispánicas más remotas, estaban fundamentadas en el culto a los fenómenos naturales que prodigaban la subsistencia alimentaria (la agricultura) con dioses como Huehueteotl (dios viejo del fuego), Tlaloc (dios del trueno y el agua) Quetzalcoatl (dios creador del maíz, del hombre y del sol) que fueron objeto de culto. Una vez cubiertas sus necesidades alimentarias básicas (agricultura) los panteones prehispánicos fueron añadiendo deidades y cultos nuevos,
fueron enriqueciendo su cosmogonía, sofisticando sus creencias. Sobre todo en las culturas pertenecientes al período clasico y posclásico que, al tener oportunidad de especializarse en gran diversidad de actividades, cobró importancia el culto a dioses guerreros siempre enfocados a engrandecer su territorio de poder.
(Hutzilopochtli, Tezcatlipoca,Coyolxauhqui, Xipe Totec, Coatlicue, etc.) Las ciudades estado de mayor importancia, tenían grupos sacerdotes que influyían directamente en la población de sus pueblos y los que fueron anexando por medio de conquistas bélicas. Los gobernantes, eran preparados para dirigir los destinos de su pueblo desde una estricta formación sacerdotal y religiosa. El arte prehispánico, tenía un caracter religioso y educativo. Las festividades importantes se realizaban también en torno a su religión. Sus calendarios y principales conocimientos, eran justificados como enseñanzas de sus dioses así como sus rituales, el destino que tenían al nacer y su función que desempeñarían en la vida. También la muerte de los naturales tenía una relación directa con su religión.
Como podrán ver, las sociedades prehispánicas hacían de su religión una filosofía de vida, actividad y muerte.

Concepto de personas en la literatura precolombina

Mentalidad mágica e irracional
Conciben al mundo y a la historia con la idea de fatalidad y muerte.
Centran su vida alrededor de la religión, de sus dioses.
Hombres místicos que creen en la necesidad de sus dioses para vivir y la necesidad que tienen estos para subsistir. 

Politeístas.
La vida colonial también estaba determinada por la clase social a la que se pertenecía, es difícil para nosotros imaginarlo hoy, pero había una libertad muy relativa. Los peninsulares eran los únicos que gozaban de todos los privilegios, gobernar, administrar, poseer, desenvolverse en cualquier medio etc. Estaban protegidos por la corona y generalmente tenían bajo su "protección" una encomienda o al menos un puesto público o comercial que les brindaba poder económico y político. Los criollos, hijos de españoles nacidos en América, vivían cómodamente y con acceso a una educación privilegiada, eran los herederos directos de las tradiciones y su ideología estaba influida por el pensamiento de la ilustración. Los mestizos, hijos de español, e india, no tenían muchos privilegios, tenían puestos medianos entre el sector administrativo, ingresos bajos y ningún privilegio social.
Los indios eran tratados como servicio en casas de españoles o en el peor de los casos, en el campo, no podían ser esclavizados, al menos no oficialme nte pero su único derecho consistía en ser catequizados.
Los negros fueron la última escala en esta sociedad, eran generalmente esclavos, con trabajos exhaustivos y vivían en condiciones infrahumanas.
Es solamente un trazo rápido para darte una idea general, pero existían más rangos dentro de las castas y tenían también actividades determinadas.


La naturaleza

En todas las civilizaciones adoraban la naturaleza. El sol, la lluvia, el fuego… para todo había un dios. El dios del maíz era muy importante. De hecho a las culturas precolombinas se les llama culturas del maíz. La importancia de este producto de la naturaleza se establece en el Popol Vuh. El hombre que los Progenitores crearon de maíz es el que perdura, el que regirá en la tierra. Efectuaban sacrificios humanos, cuyo objetivo era alimentar a las deidades solares para asegurarse la continuidad de su aparición cada día y con ella la permanencia de la vida humana, animal y vegetal sobre la Tierra
El tiempo


La concepción del tiempo es una de las isotopías en la que converge lo occidental y el elemento mágico sagrado de otras tradiciones recogidas por la experiencia poética del autor.

El tiempo era una serie de ciclos sin principio ni fin, interrumpidos por cataclismos o catástrofes que significaban el retorno al caos primordial. Pero nunca se acabaría el mundo porque creían en la palingenesia: la regeneración cíclica del universo. Los libros del Chilam Balam exponen predicciones acerca de esos ciclos de destrucción y renacimiento, como la que relata la sublevación de los nueve dioses contra los trece dioses celestiales, el robo de la gran Serpiente, el derrumbe del firmamento y el hundimiento de la tierra. También en el Chilam Balam se dice que en 1541 llegaron los dzules: los extranjeros.




integrantes 
María Mercedes Membreño Pineda #22
Carlos Roberto Albanez Erazo #3
2 año "A"